Tōʻēḇā

Egy jó keresztény üzenet után, néha nézem a YouTube - és/vagy Facebook - kommenteket, aztán megbánom, hogy azt megtettem. Ha valami szó van a homoszexualitásról, akkor mindig felmerül, valaki kegyesen odatolja, hogy: „az utálatosság – az a legrosszabb bűn, Isten azt minden másnál jobban utálja” - olyasmi.

Utána jön a másik szélsőség – a pro-gay aktivista –, hogy: a mózesi törvényben a kagylók és a rákfélék is utálatosak, és azzal senki nem foglalkozik.

Akkor mi van ezzel? Meleg lenni tényleg rosszabb minden másnál?

Először, több – talán 3, 4 – héber szó van, amelyet a Bibliaverziók utálatosságnak fordítanak.

Ha kezdünk az LMBTQ+ kérdéssel, akkor két igehelyet kell megvizsgálnunk: „Férfival ne hálj úgy, ahogyan asszonnyal hálnak. Utálatosság az.” (III.Mózes 18,22) és „Ha valaki férfival hál úgy, ahogyan asszonnyal szoktak hálni, mivel utálatosságot követtek el mindketten, halállal lakoljanak, vérük rajtuk.” (III.Mózes 20,13). Itt mindkét helyen a héber szó tó‘éváh (תּוֹעֵבָה).

És mi van a rákfélékkel? Még mindig Mózes harmadik könyvében: „Utálatos legyen minden olyan vízben élő, amelynek nincs uszonya és pikkelye.” (III.Mózes 11,12) (Hasonlóan bizonyos madarak és rovarok – 13-20. v.) Ezeken a helyeken a héber szó seqec (שֶׁקֶץ) szerepel.

Egy jól ismert kifejezés, amely szintén idevág, az a Daniel könyvében található és Jézus által idézett „pusztító utálatosság” - a héber szó, amely itt szerepel siqqúc (שִׁקּוּץ), amely rokon szó az előzővel.

Egyébként, a görög szeptuaginta verzió (LXX) mind a három szót egyformán fordítja: bdelügma (βδέλυγμα), ami nem segít a helyzeten, de...

Tehát, az utálatos szexuális bűnt nem szabad összetéveszteni az utálatos garnélarákkal, mert más szó van használatban. A seqec/siqqúc szavak néha utalnak ceremóniális, rituális tisztátlanságra, mint a tiltott ételekre, néha viszont bűnös gyakorlatokra is, mint a bálványimádásra vagy a varázslásra. De mi van a másikkal? Ez csak a homoszexualitásra vonatkozik? Egyáltalán nem!

A III.Mózes 18 felsorol mindenféle szexuális bűnt – valamint III.Mózes 20 azoknak büntetését – mint, pl. közeli rokonnal való közösülés, vagy állattal, vagy nővel a havi tisztálatlansága idején. Azt is említi, hogy ne égessék el gyermekeit a Molok istennek.

Meg is mondja az okát is: „Ne tegyétek magatokat tisztátalanná mindezekkel, mert azok a népek tették magukat mindezekkel tisztátalanná, amelyeket kiűzök előletek. Mert tisztátalanná vált az a föld, ezért számon kérem rajta a bűnét, és kihányja az a föld a lakosait. De ti őrizzétek meg rendelkezéseimet és döntéseimet. Ne kövessétek el ezeket az utálatos dolgokat, se a bennszülött, se a köztetek tartózkodó jövevény. Mert mindezeket az utálatos dolgokat az előttetek fekvő földnek a lakosai követték el, és tisztátalanná lett az a föld. Ne hányjon ki titeket is az a föld, ha tisztátalanná teszitek, ahogyan kihányta az előttetek levő népeket. Mert aki csak egyet is elkövet ezek közül az utálatosságok közül, azt mind ki kell irtani népe közül, ha ilyet követ el.” (III.Mózes 18,24-29).

Tehát mind azokat a bűnöket, amit itt soroltak fel, utálatosságnak (tó‘éváh) mondja ez a szakasz. Ezek olyan bűnök, amelyért Isten a Kanaánban élő népeket is elítélte, tehát, nem csak Israelre vonatkozott ez a tiltás, és nem csak ceremóniális tisztátalanságról van szó.

Van egy szakasz, viszont, amely nem a törvényben szerepel, de mégis Izra elre vonatkozik: „Hat dolgot gyűlöl az Úr, sőt hét dolog utálatos előtte: A nagyravágyó szemek, a hazug nyelv, az ártatlan vért ontó kezek, a gonosz terveket koholó szív, a rosszra sietve futó lábak, a hazugságot beszélő hamis tanú és a testvérek közt viszályt szító ember. (Példabeszédek 6,16-19). Itt a tó‘éváh ill. tó‘évót (többes szám) szerepel, de nincs szó se szexualis bűnről, se bálványokról, viszont kétszer szerepel a hazugsággal kapcolatos dolgok. Ezek az utálatosságok érkölcsi jellegű dolgok, és még mindig bűn az újszövetség alatt is. (Az a jó, hogy van kegyelem, és a megtérés lehetősége!)

Tehát, ha azt kérdezzük, mi a legutálatosabb bűn, és mit gyűlöl Isten a legjobban, talán a hazugság nagyon az élén jár. Ez talán érthető, végül is, Sátán a hazugság atyja, és ha valaki hamis evangéliumot hírdet, az nem csak utálatos, hanem átkozott (anathema) is. Aki hazug, annak osztályrésze lesz a tűzzel és kénnel égő tóban.

Összegezve, tehát, a meleg szex, bár kizár Isten királyságából, mégsem a legrosszabb bűn. Azt csak azok a cisznemű heterók állítják, akik saját érzelmi reakciójukat vetítik Istenre, de a Biblia nem ezt mondja. Erkölcsileg ártalmasabb a hazugság, a rágalmazás, a gyűlölet, a felfuvalkodás, a széthúzás, és legfeljebb a hamis evangélium hirdetése.